隆隆而过，阿真介绍说：“这些搬搬抬抬的人都是附近来服庸役的村民，据说免了田里一年租税；那些有专长的手艺人都是县衙雇来的，和珐花家他们一样。”
（后土庙正殿：据介休《重修后土庙碑记》记载，南朝宋孝武帝大明元年(457年)及梁武帝大同二年(536年)皆重修之。于是有推测，早在1600多年前的南北朝时或更早介休就有了后土庙，如今庙宇的格局是明正德十一年(公元1516年)重修时所置，而后不断扩建形成的。后土正殿内，奉祀后土娘娘，东朵殿为真武殿，西朵殿为三官祠。后土娘娘在道教中尊为“四御”之一，为掌管阴阳生育，万物之美与大地山河之秀的女神，之前序篇中也有提及，本书采用了地母后土即传说中的女娲这一观点。）
她们一路随着阿真行去，看到木匠手持锯子，利落地切割木材，下手精准有力；石匠雕刻加工着石栏，锤子和凿子在空中舞动，伴随着清脆的敲击声；泥瓦匠手中的泥刀在砖石间游走，将一块块砖石安置得稳稳当当；还有画匠，微眯着眼用彩漆涂抹门窗，使之比先前旧貌增添了几分华丽……工程一切井然有序地进行着。
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