按理说都民国了，应该比大清好，而且西风东渐，随着西方民法的“一夫一妻制”理念在中国的广泛传播以及女权运动的兴起，妾制越来越受到舆论的抨击，被认为是封建糟粕的表现之一，而政府的对策则是消极地不承认妾的身份，间接否认纳妾行为，即回避妾制问题
所以说中国虽说是民国了，但到了民国10年的今天还是按着民国4年北洋政府编成了《民律亲属编草案》7章，这实际上是《大清民律草案》的再版，其章目大致与大清民律亲属法草案相同，只是删去了极少数民国绝对不能用的条文。
北洋政府的民法草案基本沿续《大清民律草案》，其法律条文中也没有出现妾的字样，却仍有“嫡子”、“庶子”的法律规定，无疑默认了妾制存在的合法性，默许了妾的继续存在。因此民国民法对纳妾的明认与默许导致社会纳妾之风仍然盛行，社会各个阶层无不充斥着蓄妾家庭。
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