为自己辩解了一句，李念才正式讲道：“诸子百家，除少数学派外，都有各自的政治理念，也即是治理天下的想法，如儒家复周礼，道家无为而治，墨家兼爱非攻……”
“春秋时人心思变，百家诸子寻求更好的治理天下之法，从而提出各种主张，这并无错，问题在于诸子提出的这些主张忽略了某些因素，以后世的话说便是：忽略了客观因素，过于主观。”
“如儒家的复周礼，儒家认为恢复周时的礼乐制度，天下就能太平安康，却不想人们希不希望回到周时那种环境？所以春秋时，孔子才四处碰壁，学说不被采纳。”
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