的活计。对穷人来说，生活叫‘捱’，活重，吃得少，每一天都在消耗自己的元气，没准哪一天就捱不过去了，一病不起，被人拖到乱葬岗上等死。谢双瑶穿越以后更深刻地认识到所有的穿越小说几乎都是第一世界的幻想，只有第一世界的作者才会假设古代社会所有人都头脑清晰、口齿分明，普遍有余力勾心斗角，王孙公子和农户人家也能毫无芥蒂的往来——如果主角是农家子或者农家女的话，还能跨阶层地谈个恋爱。这种设定蕴含了几乎是默认的，只有第一世界才具备的前提：所有人不论贫富，几乎都能吃得饱饭，外表上看起来也没有太大的区别，从外形和语言上来说，他们都具备有平等交流的能力。
这可能吗？谢双瑶穿越后第一天就可以斩钉截铁地告诉读者，这根本就不可能。贫民、村民、市民、贵族仅从肉眼便可划分。那种‘农家福宝’、‘农家子’类型的主角，绝不会是描述中应有的形象，按他们的家境，第一个必定是衣衫褴褛，又脏又臭，因为除了夏天，洗澡必须烧水，而柴火秸秆并不是如想象中一样可以随意获取的东西，它也是一种宝贵的资源，在有些地方甚至连做饭都不够用，而且洗澡所用的澡豆，和洗衣服所用的浆水也都不比现代社会那么便宜；第二个必定是笨的，不论贫民还是村民，食物都是匮乏的，人们吃得少而干得多，脑子就会转得很慢，因为没有多余的能量供给大脑，他们的欲.望普遍地集中在食欲上，农家的小孩思维是要比富户家更迟钝的，他们的勾心斗角往往只是为了谁能多吃一口。这一点谢双瑶有亲身体验，她刚穿越过来的时候每天昏昏沉沉，思考对她来说过于费劲，在饥饿之中，人不再是人，只是觅食求存的野兽，如果不是她有金手指，恐怕不易从那样的状态下解脱。
第三，语言是极大的问题，村民许多都只会说本地土话，和外地人难以交流，搬迁到某村的富户在太平年代也很少见，而且通常不受欢迎。因为村落附近的田地都几乎被开垦得差不多了，富户搬迁必定伴随田地变迁，这在一些民风彪悍的地方是要激起不少
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