藏经有言：“风水者，天地运行之机理也。墓者，丘也，冢也，土也，安息之所也。葬者，藏也，乘生气也。故风水墓葬者，理天地之机，寻生气之所在，养形神之所盛也。”
“生气者，一元运行之气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此，则气无以姿，地无此，则形无以载。故磅礴乎大化，贯通乎品汇，无处无之，而无时不运也。”
“故曰：先天地而长存，后天地而固有。且夫生气藏于地中，人不可见，惟循地之理以求之，然后能知其所在。葬者能知其所在，使枯骨得以乘之，造地为穴视为坟墓也。”
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