是天方夜谭。
所以杂家的君出于民的核心应该是‘限制君权，扩大相权’，这才具有实际的操作价值，而不是纯粹的口号。
无论是吕不韦的时代，还是更早的春秋时代，那个时候的‘民’的主体还是贵族门阀阶级，包括杂家本身的创立者，包括吕不韦，在那个时代能够识字，那基本上就和雅典的‘公民’一样，与现代观念中的百姓大不相同。
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