体不受伤，就是保证生命的存在。没有形，没有生，谈何而来的后续修行……
而神发知矣，这就是神光境啊。在神光境中，最重要的就是领悟经文，确定自己的修行道路，各种神通、法术也是在这个阶段成熟的。这不就是神发知矣吗？神光既成，智慧自生，神通既成。
既然如此，那么‘五性感动而善恶分，万事出矣’。就是蕴道境了。在蕴道境中，需要体悟自己的道，从大道中领悟一道道的道韵，这样才能更近自己的大道。这就很符合‘万事出矣’。只是这‘五性感动而善恶分’又该作何解释？
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