会以‘锁神定身法’令他寸步难行。尤其三清你，为师对你深怀厚望，若不安心修道，热衷尘务，休怪为师言之不预。哼，到时，纵你苦苦哀求，为师也只有将你逐出门墙了。”
焦炼师这一说，褚三清自知再难说动，不由长叹了一口气。
这时只听焦炼师目光湛然，望向四周徒众，朗声道：“诸位不闻《南华经秋水篇》关于风蛇之辩么？‘蛇谓风曰，予动吾脊胁而行，则有似也。今子蓬蓬然起于北海，蓬蓬然入于南海，而似无有，何也？风曰，然。予蓬蓬然起于北海，而入于南海也，然而指我则胜我，鰌我亦胜我。虽然，夫折大木、蜚大屋者，唯我能也。故以众小不胜为大胜也。为大胜者，唯圣人能之。’此前，则还记有河伯与北海若论道，‘河伯问，万物齐一，出于自然，何贵于道邪？北海若曰，知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害。至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。故曰天在内，人在外，德在乎天。知天人之行，本乎天，位乎得，蹢躅而屈伸，反要以语极。’本师处事，其理在此。诸位若能参透此理，则距修真之境不远矣。”
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