李蝉则把随身带来的漆盒放到桌上，摆好笔墨纸砚，解下腰间的水囊挂到桌边，紧接着将手炉放在脚下，又从漆盒里取出一块肉饼，在炉上烘热了。等他吃下肉饼，拍去指间沾了少许油渍的面屑，乾元学宫的考生便已尽数入场。
这一次考试的主持者颇为复杂，崇玄、宣禅二署请来了两教高功坐镇，礼部又负责考试的事务，乾元学宫倒只来了一位主持考试的学士，名叫陈玉斋。这时已接近辰正，陈玉斋出场，舌绽雷音，说了些“卿等学富词穷，跋涉山水”之类的话，把诸生大力赞美了一通，接着又信誓旦旦地保证“有司至公，必无遗逸”，考功司的官员便逐次发下了考卷，至此，乾元学宫的春试就算是正式开始了。
乾元学宫前三场考试与进士科形式相似，内容则也与青雀宫这等道门圣地的考校相似。青雀宫第一科考的是道经，乾元学宫第一科考的则是帖经。至于帖经的内容，则是从三礼、春秋三传、诗、书、易九部大经，里边选二十段经文。兼从道门的《道德经》五千言与佛门《无量寿经》这两部在大庸国流传最广的两教经典里边，也选出十段经文。吧这些经文用纸贴去部分，让考生填补空缺。
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