七大仙家门派和魔门的斗争是华林从前就在肖如韵那里和蒙班学堂上听过的，而仙家的拓荒史他还是头一次听人谈起——按照肖千秋的讲述，每当仙家的人到达一地后，他们就会设立结界，重整结界范围内的五行力量，将它们从半混沌状态转为有序的山川河流，让山神河妖各安其位，享受香火祭祀而不是肆意的收割沿河的生灵，他华林一路行来所看的山水都早已不是山水本来的样子，例如云州在仙家到来之前，整个就是个随时会被大海淹没的沿海大沼泽，连说是湖泊都很勉强，仙家到了之后，收束水土，使得水居深渊不再泛滥，人居高地五谷兴旺，作为代价，他们必须接受仙家的统治。那些不愿意受统治的人会向仙家势力以外的范围逃亡，在边境的深山大泽里形成聚落，玉带夷人说是“玉带国”，究其前身，其实正是一股从云横二州流亡的流民。
“为什么呢？”玉带夷人的生活，华林觉得可以从他接触的夷人女祭司身上看到一斑，夷人女祭司是土司的女儿，地位尊贵，可要论起衣服饮食，连盐都吃不到多少，也很难说她过得多么富裕，在她之下的普通武士和更低贱的奴隶就不用说了，他不是没有遇到过文明世界的流亡者，第二苍穹世界的那些猎人就是一例，可青州仙家明显没有第二苍穹世界的死灵师那么残酷变态，这些流民是图什么离开逐渐富裕起来的云横二州呢？
“不是每个人都能接受别人比他们有地位的，哪怕他们能有更好的前途。”肖千秋意味深长地说，“他们觉得仙家的法律不许他们随意杀地位比他们低的人简直太糟糕了，为此他们宁愿去没有任何人也就没有任何比他们强能约束到他们的地方，过野兽一样的生活——最终也就变成了野兽。”
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