言善长期受到精神和身体上的折磨和压迫,他变得越来越孤僻和沉默了。儿时受xibe棍棒相加事变的影响后,他对于“因果报应”这个真理都不相信了。十岁时候,言善的父亲用自行车带着言善。父亲突然开始疯狂地讲脏话,讲了可能有十几句。言善心里想:“父亲怎么在讲脏话?对了!忠孝!”这血染的忠孝啊!为什么言善心中会起“忠孝”这在现代人看来的封建道德?第三章已经论述过了,言善过去生应该是个读书人(儒生)。所以这一生还是受到了儒家和佛家的深刻影响。众生都是“循业发现”啊!言善开始了他的“尽孝”,那就是“学习”父亲。对同学们恶言相加,最终招引来了大祸。
长大后的言善,学习了经教,听了父亲的自述。才开始慢慢理解他了。因为他年轻时候,带着给母亲看病的钱,在公交车上被人偷走了。所以他那三年一直都是“精神恍惚”。合理来推论,他那三年的“怨恨和恶念”没少积攒。阿赖耶识的种子,起了现行了。所以在路上骑着自行车,却在不断地恶口骂人。《周易》云:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。佛教认为善恶因果,都是自作自受。《地藏经》云:“父子至亲,歧路各别。纵然相逢,无肯代受!”但是人和人都是相互影响,相互熏习的。
言善看待恩师,他就如同一位父亲。恩师作为一个儒者在跟和尚讨论佛法时,谈到了佛教的“诸法无我”。恩师认为“诸法无我”是多么令人振奋的一个真理啊(因为诸法无我,我们才有可能学习圣人的精神,最终成为圣人)。而和尚却说“诸法无我”是一个可怕的真相(这同样是对的,因为如果我们不断在接受不良的讯息,在不断地和恶知识接触,那么我们就会变成一个恶知识),这也就是大家常说的“近朱者赤,近墨者黑。”朱熹在注解《诗经》时说到:“父虽不慈,但子不能不孝。各尽其道而已。”言善在学校受到压迫,在家里照样要受到父亲的压迫。他后来内心无比的凄凉。但是恩师讲述的王阳明先生坎坷传奇的一生,却改变了言善十三岁时的生
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