“夫天地间，与天地相合者，称正，与天地相争者，称逆，与天地独善者，称隐，余观诸天万界，凡修者，皆不过其三也。
然太虚有异，其不与天合、不与地争、不与独存，唯一心求得天地泯，再看世间无所生，其乃诸与修之反面，为乾坤之终焉。
太虚所生，无惧天地之缚，幸仍定于道内，吾辈犹有妙法可匹之。
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