的命，半点勉强不得!』李芳仁听这倭僧讲话夹枪带棒的，欲待发做，这时道衍说道:『祖阿，法相宗(注三)在中原立足不住，唐代之后就不甚了了。后来辗转东传，听说现在颇为室町幕府看重，这中间我看大和尚也出力不少。』祖阿眼中放出光来，回道:『玄奘法师的五种姓论乃是吸收天竺经典后的真知灼见，时至今日仍适用于我国。』倭国国内是有秽民这一个世代传承的下层阶级，人人皆可成佛的说法传播不开。
马和对李芳仁做一催促眼色，李芳仁咳了两声便让人安排祖阿也坐了下来，马和说道:『适才大师说了这弓您认得，不知可否告知一二。』
祖阿这人说来有趣，他已经是完成二次渡明的日本僧人，往西跨过大海，与中原的僧人往来，磨练自己的佛学知识，也算是一种留学镀金。祖阿同时也大剌剌地与大和朝廷的权贵人物往来，并频繁进出北山第，与足利义满互动深刻，两边讨好皆不得罪。
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