第二百二十二章 英和之志（7 / 8）

阐述先圣之义之人寥寥无几。学生自幼习得西洋几何天算之法，又兼精于中土算经，早年便有一心愿，就是以这天算之道重注《周易》！既然圣贤精于六艺，那《周易》自也离不开算学，学生为此筹划已有数年，只是为这科举之事，反把治学耽误了。恩师，这为官之路，学生已然不愿再走下去了，还请恩师原谅学生愚鲁，今日便让学生回去吧！”说着便即跪地，对英和一连三叩，以示歉意。

英和见焦循执意不愿为官，也知道他生性刚直，不能再劝，忙走上前来，将焦循扶起，道：“既然先生不愿为官，我又怎能为难先生呢？先生往来京杭不易，这盘缠就由我替先生出了吧。其实我去江宁主试之前，就知道先生是精于训诂考据之人，眼下考据之风又盛，说不定先生也能有所著作，成我国朝一代名儒呢？”英和清楚，这时只有以退为进，才有可能保住焦循再次会试的希望。

“恩师之意，学生心领了。只是学生另有一事，还望恩师能听学生一言。”焦循道：“学生自幼所学，在于通经，谓其为经学尚可，却并非仅仅是训诂考据。学生以为，若需立身人世，则必先通经学，通经学，则应从训诂入手，考先秦汉儒注疏，以恢复先贤本意。或者说，这训诂考据，只是我等修习经学的方法，并不是为了考据而考据！近世多有不学无术之人，见我等修明经术，自知不如，便本末颠倒，以‘唯求考据’之说污蔑我等，实是下流之举！恩师或许一时不查，误听了这些庸众之语，还请恩师不要为外人所惑，明辨其中是非！”焦循治学从来坚持自己所学乃是“经学”，不愿旁人以“训诂考据”之名对自己学问加以矮化，故而听英和这样言语，便主动上前辩解。