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第66章人类恶和世界恶(1 / 5)

“虽然说明过英灵是在死后聚集信仰的英雄所变成的存在,但是即使实际不存在。神话、传说等里面的英雄也会通过聚集信仰而诞生。此外,还有在生前与世界缔结某些契约,以此作为代价而在死后成为英灵的人。成为英灵的存在将从时间的束缚中解脱出来,移动到位于世界外侧的英灵之座。”

图书馆内,Gunn继续解说道:“就像每个英灵都有其各自的奇闻轶事,根据每个英灵诞生方式的不同,对他们的分类也不同。这就是天、地、人三种属性。大部分的英灵都属于其中的一种分类。天之阵营的英灵们是那些作为英灵而被降级的神灵,也可能是是神的子嗣或传承的具现化。地之阵营包括那些在生活在大地上的传说中的英雄、妖精或者魔兽。而人之阵营则由那些在历史上真实存在的英雄和伟人们组成。比如说作为真实存在的米国西部快枪手的我,知名大作家的他,就属于人之阵营。天克地,却被人克制。地克人,却被天克制。而人则克制天,又被地所克制。人本应当是信仰神明的。然而,一旦属于人之阵营的英灵其本身并不信仰神明的话,神明就会成为“不存在之物”。生活在大地上的英雄与妖精则与信仰无关。但是属于这一阵营的英灵,他们自身并不会选择与创造了自己的神明为敌……除此之外,还有一些不属于这三者中任何一个阵营的特殊的英灵存在。例外中的例外。那就是——星之英灵。他们非天、非地、亦非人,但是却存在于天之下,地之上,又由人所诞生,他们是人类的希望,打破困难的象徴。星之阵营的英灵们,与天、地、人这三个阵营都没有任何的关系。因为是例外嘛。另外,也存在着与“星”互相克制的第五个属性,其为“兽”,原罪之兽。话虽如此,但说到底也只不过是一个单独的分类罢了。因为这些分类并不会产生像职阶相性那样的效果,所以在作战时也不必过多的考虑。”

话音刚落,的场静司马上就提出了质疑:”作家?我从未听说过有什么作家是十岁的小孩。”

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