《易经》辞言：“交易而退，各得其所。”它告知每个人都得了满足，每个人或每件事都会得到恰当的安置，这种其乐融融是幸福的前提。如果这个前提处置不好，就会出现邪从心起恶生胆那类各自为政的行为。
例如，《左转·宣公二年》记载，公元前607年，宋国和郑国打仗，宋国主帅华元在作战之前杀羊犒赏部下，但没有赏给他的御者。这个御者怀恨在心，等到作战的时候，他为华元驾车，说：那时赏羊是你为政，今天赶车就是我为政了。说着就把车赶进了郑国的阵地，使华元成为郑国的俘虏。
假如教育出现了各自为政，它的结果是，优胜者会成为精致的利己主义者，他们对养育自己的周围事物缺少爱心。失败者会成为自卑主义者，他们对弱者往往有为难情结，比如这类人与孩子相处时总以搞哭孩子为乐，而这种“乐”实为自卑情结下虐待心理的表现，这种邪气会影响孩子自信心的发展。
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